Sri Chaitanya Math Mayapur es un lugar de dicha. Srila Prabhupada Bhakti Siddanta Saraswati Goswami Thakura construyó un bhajan kurtira allí, en febrero de 1909. Él consideró que este sitio es Radhakunda y cantaba 100 crores (1 billón) de santos nombres en ese lugar. También es conocido como “Brajapattan”. Es la casa del tío materno de Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, Sri Chandrasekhara Acarya. Está localizada en Sridham Mayapur, Antaradvipa. Sriman Mahaprabhu personificó los pasatiempos de Vraja en Mayapur Dham. Sri Chaitanya Math también es conocido como Mool-Math. Como Srila Prabhupada lo había establecido anteriormente, todos sus discípulos permanecieron en este templo. Luego, y para expandir la misión de prédica de Sriman Mahaprabhu, muchos otros templos se establecieron allí.

Más tarde, cuando Srila Prabhupada entró a su morada divina, su samadhi fue hecho allí. Si alguien visita uno de los maths Gaudiya, escuchará sobre el Jaya Dhwani de Sri Chaitanya Math.

Él tomó sannyasa el 27 de marzo de 1918 en Phalguni Purnima y fundó el Sri Chaitanya Math. En ese sitio estableció las deidades de Sri Chaitanya Mahaprabhu y Sri Sri Gandharvika Giridhari.

Srila Prabhupada fundó este math para la prédica del mensaje de Sri Chaitanya al mundo carente de conciencia y para inundarlo con el mensaje de Sri Chaitanya.

En los últimos días de 1926, Srila Prabhupada deseó e inteligentemente planeó un templo con 29 cúpulas en cinco secciones. En la sección principal del templo, el Señor del aire de vida de Srila Prabhupada, es decir Sri Gaurasundara y Sri Sri Vinodaprana jiu, fue fundado.

Las cuatro secciones alrededor son:

1. Sri Brahma con Madyacarya, su filosofía es Suddha-Dvaita Vaad.
2. Rudra con Sri Visnusvami, su filosofía es Suddha-Advaita Vaad.
3. Chaturson (los cuatro kumaras) con Sri Nimbarka, su filosofía es Dvaitadvaita Vaad.
4. Sri Laksmi devi con Sri Ramanuja Swami, su filosofía es Visistadvaita Vaad.

Los cuatro acharyas puros de las sampradayas Vaisnavas son servidos aquí.

Filosofía Suddha-dvaita–Vada
Los conceptos tomados de la Brahma Sampradaya son:

● La eternidad de la forma divina de Sri Krishna. La deidad de Sri Krishna es eterna y espiritual.
● Mostrar la imperfección de la filosofía Mayavada. La forma en la que la filosofía de Sankaracarya es vencida en las escrituras de esta escuela, no se encuentra en ninguna otra parte.

Filosofía Sudda-Advaita Vaad
Los conceptos tomados de la Rudra Sampradaya son:

● Tadiya Sarvasva Bhava – El Humor de Dependencia Total. Este humor es de suma importancia en esta Sampradaya.
● Raga-Marga. Devoción espontánea con base en el amor y en emociones divinas, siguiendo los pasos de los Vraja-Vasis.

Filosofía Dvaita Dvaita Vaad
Los conceptos tomados de la Sanaka Sampradaya son:

● Refugio determinado en Radhika. Srimati Radharani es la más querida y el ahladini Sakti svarupa-Sakti de Sri Sri Krishna. Esta Sampradaya enseña la rendición única a Sri Radhika en la práctica de la devoción a Krishna.
● Gopi-bhava. El amor natural y puro en los corazones de las Vraja-gopis hacia Sri Krishna es considerado en esta Sampradaya, y este humor es llevado al corazón de los practicantes en servicio de Sri Krishna.

Filosofía Visistadvaita-Vaad
Los conceptos tomados de la Sri Laksmi Sampradaya son:

● Ananya-Bhakti, Devoción Pura. La relación eterna de la jiva maestro-sirviente con Dios (Dasya-Bhakti) es también conocida como Ekayana Vicara.
● Bhakta-Seva, servicio a los devotos. El servicio a los devotos y a los Vaisnavas es muy importante en esta Sampradaya.